Mostra dal 27 ottobre al 6 novembre 2022
Accademia Scaglia
Via Cecilia de Rittmeyer 7/a - Trieste
Orari:
Dal lunedì al venerdì dalle 9:00 alle 12:30 e dalle 14:30 alle 18:30
Il 5 e 6 novembre dalle 9:00 alle 20:00
Apertura straordinaria il 29 e 30 ottobre dalle 9:00 alle 20:00
Echoes of Christian Jerusalem (Echi della Gerusalemme cristiana)
Questo è un invito a intraprendere un magico viaggio mistico, uno sguardo in un mondo segreto attraverso un labirinto di cappelle e altari, un caleidoscopio di colori e trame, una fusione unica di persone e culture.
Nascosta, nel profondo del labirinto di stradine tortuose della Città Vecchia di Gerusalemme, si trova la Chiesa del Santo Sepolcro, uno dei siti religiosi più famosi ma meno esplorati al mondo.
La chiesa è stata costruita nel luogo in cui si crede che Gesù sia stato crocifisso, sepolto e risorto, proprio il luogo in cui è nato il cristianesimo. La chiesa del Santo Sepolcro fu costruita dai Bizantini e ricostruita dai Crociati. Rimane la destinazione più popolare per innumerevoli pellegrini cristiani in tutto il mondo.
Clero e credenti cantano parole di preghiera in un mix di lingue ascoltate l'ultima volta nella Torre di Babele. I vescovi conducono rituali esotici in aramaico biblico mentre altre lingue antiche echeggiano nell'oscurità del santuario più sacro della cristianità. Misteriosi monaci circondano la tomba diffondendo incenso aromatico, mentre i raggi di luce magica si infrangono. È un enigmatico mix di rituali appartenenti ad alcune delle prime sette cristiane, ancora oggi condotti. È forse l'unico luogo al mondo in cui processioni e messe convergono sotto lo stesso tetto e una folla eterogenea di fedeli recita fianco a fianco le preghiere.
Negli ultimi diciassette secoli persone provenienti da tutto il mondo sono state attratte dalle antiche pietre sacre come da un potere magnetico: pellegrini in estasi, illuminazione negli occhi, preghiera con la massima espressione di devozione, o ancora non partire prima di aver toccato , baciato, pregato e inginocchiato davanti a ogni sacro altare. All'esterno, fedeli trafitti portano croci di legno mentre ripercorrono gli ultimi passi di Gesù lungo il tortuoso sentiero della Via Dolorosa che termina al Santo Sepolcro.
Gerusalemme non è solo al centro dell'attenzione politica internazionale; è anche il fulcro delle tre grandi religioni monoteiste. Testi e mappe antichi descrivono Gerusalemme come "il centro del mondo", il punto di inizio del mondo. A metà strada tra oriente e occidente, Gerusalemme non è diventata un crogiolo, ma resta un mosaico in cui culture e religioni si mescolano ma non si combinano mai, rimanendo ciascuna il più distinta possibile dall'altra.
I cristiani sono una minoranza in costante diminuzione in Medio Oriente e le diverse correnti condividono una preoccupazione comune per il loro futuro nella regione. Ma invece di essere uniti dalla fede all'interno della Chiesa, sono spesso divisi, ciascuno combattendo una battaglia costante per preservare la propria identità etno-religiosa.
Una secolare lotta per il potere e per il territorio lasciò la chiesa divisa tra sei confessioni cristiane. La feroce devozione con cui ogni fazione custodisce il proprio territorio è leggendaria. Tre sette principali - cattolica romana, greco-ortodossa e armena - hanno la custodia principale della chiesa in base a un editto emesso nel 1852 dal sultano ottomano al potere, noto oggi come accordo di Status Quo. Le denominazioni aggiuntive, copto (egiziano), siro-ortodosso ed etiope, hanno spazio e diritti all'interno della chiesa. Lo status quo del sultano ha congelato il tempo.
Secoli di tradizioni religiose immutate e dominazioni multietniche si combinano in un collage unico e straordinario di persone e fede, mai visto da nessun'altra parte.
Temple Quest – A messianic quest to resurrect Biblical reality in the heart of the Middle East (Temple Quest - Una ricerca messianica per far risorgere la realtà biblica nel cuore del Medio Est)
Per loro è un sogno. Per tutti gli altri è il più grande incubo con il potenziale per scatenare la terza guerra mondiale. Vedere un Terzo Tempio costruito nel cuore della Città Vecchia di Gerusalemme è stato il desiderio delle anime ebree di tutto il mondo per quasi 2000 anni, ma per la maggior parte rimane un sogno irrealizzabile.
Per un numero crescente di ebrei messianici, questa non è una fantasia selvaggia, ma un obiettivo ardente che sta lentamente diventando realtà, passo dopo passo, mentre si preparano al giorno in cui il Tempio e l'antico sistema biblico di sacrificio si troveranno nuovamente nel cuore della vita ebraica. Con il vento contrario dei politici, che riflette il cambiamento del clima politico in Israele, i gruppi dei Temple Advocates si spostano dai margini della società alla ribalta del discorso.
Gerusalemme è nota al mondo per il suo skyline, che negli ultimi 1.300 anni è stato dominato dalla Cupola dorata della Roccia. È proprio in questo luogo, venerato dai musulmani come il terzo luogo più sacro dell'Islam, che questi fanatici moderni stanno concentrando i loro sforzi nella speranza che un giorno la Città Santa avrà un nuovo orizzonte, dominato dall’imponente struttura del Terzo Tempio.
Per loro il Tempio non è solo un luogo; è una parte esistenziale del giudaismo che è andata perduta, uno stile di vita che desiderano ripristinare al centro del quale c'era il sistema sacrificale di espiazione per i peccati stabilito ai tempi di Mosè.
Le varie organizzazioni del Tempio, tra cui l'Istituto del Tempio, lavorano per preparare l'arrivo del Messia e la ricostruzione del Tempio con il meticoloso lavoro di fabbricare tutti i vasi sacri e gli accessori necessari per consentire lo svolgimento del servizio rituale nel Tempio. di loro realizzati secondo le specifiche esatte stabilite nella Bibbia riferendosi ad essa come guida manuale.
Vesti sacerdotali, strumenti musicali in metalli preziosi e un gigantesco candelabro d'oro come quello raffigurato nell'Arco di Tito a Roma sono solo alcuni degli oggetti che attendono il giorno della loro messa in servizio. Gli indumenti sacerdotali ebrei non sono stati indossati da quando il Secondo Tempio è stato distrutto 2000 anni fa e hanno anche istituito una scuola per formare sacerdoti che possono essere pronti a servire quando verrà il momento.
Ogni anno a Pasqua si compie la “macellazione rituale” di un agnello per preparare il popolo al ritorno di un sistema di sacrificio secolare. Quello che è iniziato circa 15 anni fa come un evento segreto clandestino con una manciata di persone si è trasformato negli ultimi anni con l'aiuto dei social media in un evento pubblico familiare con politici locali e leader spirituali come ospiti d'onore.
Gli attivisti lavorano anche per sensibilizzare l'opinione pubblica sul Tempio e sul suo ruolo centrale nella vita spirituale ebraica, e impiegano personale a tempo pieno che ricerca la struttura del Tempio e sono attualmente impegnati a elaborare un piano architettonico per la sua ricostruzione.
